【讨论话题】新造成语

像老师在课上说的那样，新造成语已经在我们的生活中运用的很广泛了，甚至比真正意义上的成语运用的都广泛。我们写微博的时候，很少会用到类似于成语，甚至一时间都想不起几个。但是新造成语不一样，我们在生活中，似乎随处可见它们的影子。在高兴的时候，我们会说：“这真是喜大普奔。”而不是“这真让我兴高采烈。”现在，也有很多网络用语被搬入了字典，所以这是不是意味着新造成语也有一天会被搬到字典上，甚至教科书上呢？
我认为，新造成语比以往成语更通俗易懂，也能让人更容易接受它，它并非是一件不好的事情。但是，在新造成语普遍运用的现在，我们也不能忘了传统意义上的成语，所以，我们应该了解新造成语，不忘传统成语。

社会在飞速发展，生活中的各个方面都随着城市大军的高歌猛进而改变，小到人们的生活起居大到国家社会政策都在不断改变。因此人们的日常用语，成语习惯也难免有些改变，这些高度概括的新造成语其实是顺应当前社会发展潮流的产物，他们反映了当代过着“快餐”生活的人的生活节奏——简单且高效。
在我认为，这些新造成语的出现和广泛普及并非不可以，相反，它们正是我们目前生活节奏的体现。对于这些成语，我们可以随意在微博、微信等社交平台上使用，但是毕竟还没有能够支撑它们登上具有深厚文化底蕴的“成语舞台”的光环，因此，新造成语在现代社交平台上的出现或是顺应潮流的体现，或是人们意思的简洁表达亦可，但若是站上《现代汉语词典》的舞台，只能显得苍白无力。

世间万物，变化是永恒的真理。没有一样东西是永恒不变的，变化是大自然的规律。如同汉字刚刚被制造出来一样，他是如此复杂，它是经过数千年的改变才变得如此方便，现在也一样。以前的汉语已经无法满足我们的需求，改变汉语，才是他的出路，一成不变的语言只会被新的语言淘汰，淹没在历史长河中。新造成语是对古老汉语的大胆创新，而创新后满足了我们的需求，何乐而不为呢？新造成语与传统语言是递进关系，不是对立关系，只是新造成语太“年轻”，没有传统的韵味。而且传统成语不能因为新造成语而被遗忘，二者相辅相成，才能使汉语永远传承下去。虽然汉语可能变得“不三不四”，不过如果让古人来看今天的汉语，汉语已经“不三不四”了。所以......大胆创新吧，只要不忘了传统汉语就好。

新造成语是顺应时代的变化，顺应潮流而产生的产物。我们所处的新时代是由各种各样的文化等因素糅杂在一起的，故而我们的心态更倾向于简单直白的表述，这些新造成语正是由我们这些新时代的人创造出来的符合新时代审美的东西，它们简单易懂，所解释的含义也经常出现在我们的生活中，故而用起他们我们感觉更贴切，更直抒胸臆。“给力”“雷人”等成语既然己经编入现代汉语词典，那“十动然拒”“不明觉厉”等新成语又为何不能有他们的一席之地呢？文化是不断变化不断更新的，每个时代都有代表性的文化，这些新造成语又何尝不是这个时代的缩影呢？所以我认为新造成语有资格与旧成语平起平坐，被各界所认同。

新造成语的出现，我认为它有两面性。
世界万物不是一成不变的，on the contrary，它时刻都在变化的，新造成语的出现，是世事变化发展必然出现的规律。不仅成语会更新，也许未来的世界会与我们现在的世界迥然不同。
Once in a while,新造成语的出现，似乎可能替代传统成语，好像又会让中华文化传统变味。
至于有人呼吁要将新造成语加入《现代汉语词典》，我觉得这可以鼓励（这个可以有  ）但是，不能让新造成语完全替代传统成语。应该让新造成语与传统成语平起平坐，也成为大家所认同的词语。
In my opinion,这才是看待新造成语最正确的态度。

我觉得新式成语的出现敲响了中国五千年文化的警钟。。 我们已经不愿意用传统文化的刷子来涂抹我们的心房。当我们已经用什么极其通俗的“人艰不拆、累觉不爱……”来代替有正统血缘的本应该铭记的传统成语时，文化的世界观已经开始扭曲。到底是人们退步了还是文化遭到了赤裸裸的抛弃，我想大家心中都有了确切答案。有没有听到成语在控诉？还是碎成一片一片的抽噎？这些新式成语也许在某一些方面有起到些许表达心情的作用，但是你不觉得码一些正统成语更准确些吗？更有文化气息，全民皆知？不会显得你很小白吗(⊙_⊙)？？我是很不赞成新式成语摇身一变成为羽扇轻曳恣意潇洒的《现代汉语词典》的一员。这种新式成语偶尔玩玩就可以了，跻身入词典实在是欠缺考虑，这些通俗的成语真的登不上大雅之堂！！
   我们已经都丢掉了很多，不比其他，就说我们的“炕”都被人家韩国人拿去申遗了，再对于那些节日，我们除了知道放假愉快之外还有什么深刻记忆？对于历史文化的记忆我们早已丢得干干净净。突然想起我妈上次问我：“考证历史到底有什么用，过去的事情再研究也没什么意义……“我只能无语望苍天。劝说了半天她还是不怎么赞同我的观点。说实话我觉得这样实在是很痛心，如果我们自己都忘了自己的来源，那岁月的前进还有什么价值？？现在连古人三句不离口的传统成语都已经模糊了它本来的身影，被其他新式成语给欺负排挤，如果真的未来大家真的把传统成语完完全全忘记了，那我们中国人还有什么资格证明我们是中国人，只怕那时人们早丢掉了自身的内涵，那来自几千年前繁盛的呼唤。。。看了前几个同学的观点，我实在不能苟同。传统成语的归属到底在哪里？？难道我们不应该自我反思一下吗？？

新造成语的出现体现了这个社会的特征。被数码捆绑的现代社会。。。。我们每天都在（老年人玩微信，年轻人玩QQ和微博），无时不刻在使用这些新式成语。我认为随着城市的发展，新式成语可以适当出现，顺应社会潮流，给人们互相调侃，幽默，但不能完全掩盖掉传统成语，它们毕竟才是中华文化的根源，作为中国人，不了解传统成语怎么行？至于把新式成语写进现代汉语词典，我是不赞成的，它们会让中国文化失去本质，流失原本的味道。

新造成语缺乏营养 不过是网络流行语的浓缩版 没有古典成语蕴含的丰富内涵 古典成语或出自于典故 或以物喻物 以物喻景 给后世的使用者们带来无限遐想 通用成语背后的故事 同样能让人开拓眼界 博古追昔 新造成语虽然使一些复杂的情绪得以用寥寥数子得到体现 却完完全全地失去了这种文字的美感 这种文化带给人的独特感受 他们极为成功地适应了现今快餐文化的潮流 为广大人民所喜闻乐见 不过既是快餐 这些网络新造词也必不长寿 过了十几年 甚至只要几年的时光 他们就会被人们所遗忘 伴随着这个年代的特定背景消逝在传统文化的滚滚大河中 而那些发人深思的古典成语则会慢慢沉淀 成为永恒的经典

我才不会说我有半年没有做论坛作业了呢。。。好吧回到正题，在我看来，新造成语仅仅是这社会的产物，没有任何的内涵，难登大雅之堂。
   传统文化是我们5000多年历史的精髓，是我们民族之本。我们不应该忘记。而新造成语的出现反映了这个社会发展只快。体现了人们对于科技，对于网络越来越依赖。人们只是享受这些产物带来的快感。刚才刷了《超验骇客》，里面有一句台词：“网络本应该使我们更亲密，相反却使我们更陌生。”也许过几年人们会忘记普大喜奔是什么意思，但是不会忘记的是那些文化的精髓。时间会告诉我们答案。
   还有为什么楼上的都把字体调那么小。。。

其实自己并不认为这些是成语，不是四个字的就是成语啊？这些所谓的新造成语明明就是有的人懒得打字把一句话浓缩成四个字而已。甚至让人觉得有些莫名其妙。更不要说将新造成语加入《现代汉语词典》。所以我是有点反对，虽然自己用的很开心。因为自己也懒。再说成语的定义是什么？成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。而新造成语只能做到简短易记易用，并没有深刻的思想内涵。新造成语的泛滥因令我们反思，现代人对于传统成语用之甚少，甚至不理解其含义，所以我认为我们应该重视传统成语，那是属于我们的文化而不是被一时兴起的新造成语所替代和排挤。

诶我明明把字体调大了哇。。。不科学。。。

首先我觉得新造成语往往来自当下的时事热点，甚至发明它成为了一种趋势；传统成语是中华文化的瑰宝。新造成语和传统成语共存会擦出怎样的火花呢？一些人们尤其是年轻人通常喜欢运用新造成语来显示自己是赶得上潮流的。如今问一些人传统的成语的意思他们未必能解释出来，而他们却对新造成语了如指掌。就拿我来说吧，如果在网上看到一个新造成语，我会很迫切的想知道它的意思，因为可能同学们之间的聊天他们也会说起这个词；但是如果遇到一个意思不懂的传统成语，我并不会想知道它的意思，有时候甚至还会不管它。时代在发展，社会在进步，人们需要的并不是一成不变，而是大胆创新。现代成语，究竟能不能经得住时间的考验,等过十年是否还有人记得这些新造成语呢。所以我想我们大家既要记得传统成语的意思，也要多了解新造成语。

个人觉得成语就是用来更好的解释心情，对事物的看法，而新造词语正好符合这个特点。它不像传统成语有许多复杂的意思，能够让人们一看就知道其中的意思。并且如今通讯技术的快速发展，新造词语也越来越广为人知。因此我觉得将常用的新造词语编入词典也并非不妥。但是传统成语是中国特有的，它承载着历史和古代人民的智慧。所以如果新造词语能将传统词语的内涵和现代词语的通俗易懂相结合，这样新造成语应该会受到欢迎

如今网络发挥着越来越大的作用，网络中所创造的新事物也越来越多，创新是必然的，所以我并不反对新造成语的产生。应该说新造成语给我们带来了亲切感，而不是像书上的那些传统成语那样让人望而生畏的感觉。但确实是即使新造成语让人浅显易懂，便于沟通，传统的毕竟是好的。使用新造成语的同时不能让它们取代了传统成语。传统成语虽然我们平时用的不多，但是确实中华五千年历史长河里产生的经典。我们的传统文化需要保护，而且我们应该把传统成语和新造成语的意义分隔开，毕竟一个是有深刻含义一个是靠语句缩写创造的。所以我认为新造成语的诞生有它一定的意义但我并不建议新造成语被加入字典中。

新造成语完全就是文化产业化，平民化，低端化的显著特征！！！
现代社会的中国，严肃审美已不再符合国人的胃口，高速高压强度的社会生活逼迫着人们把胸腔中郁积的 戾气通过文化这一方式释放出来，于是我们的成语竟成了国民发泄情绪释放压力的工具，我们不禁要问：“正真值得咀嚼和品位的文化都到哪儿去了？”
看完新造成语，我被一种“浓黑的悲哀”（鲁迅所言）所包围。我感叹我们已进入后现代社会，严肃审美，传统视角已逐渐没落，相反毫无内涵而通俗易懂的“新造成语却大行其道，甚至有一个巨大的团体鸣锣击鼓大肆渲染，如“男默女泪”“火钳刘明”等毫无音韵，措辞，结构之美的东拼西凑的成语简直是在对成语文化这一民族精髓的玷污与亵渎，简直是在抹黑原本恢弘巍峨且不染纤尘的文华殿堂！只可作为娱乐，绝不可登上大雅之堂。那些追捧新造成语之流者，本身就不懂得文化！中国的文化市场，鱼龙混杂，乱向横行！

我认为新造成语不能算作是成语，他们只是将一些网络用语进行提炼与浓缩，传统的成语是古代劳动人民智慧的结晶，应受到我们现代人的传颂与赞扬。网络用语并不等于成语，只是人们用于消遣娱乐，从趣味的角度表达自己内心的情感的四字短语。“喜大普奔”，“累觉不爱”，“人艰不拆”等这些新造成语，或许体现了一种人们的创新思想，善于发展汉字中的乐趣，所以也未必是不好的，它们在微博，空间等社交应用上的大量出现，能够让这些社交圈子充满生机与活力。如果将这些新造成语加入现代汉语词典，效果可能不会太好，如果我们在语文学习上，作业,考试中大量使用这些新造成语，或许会使一篇文章失去一种思想的深度与语言的细腻等。所以我们应该正确对待那些新造成语，不要深陷其中，被其束缚，而失去一种对语言文字的敬畏。
（刘明）

新造成语该不该过多的使用本身就是一件无可厚非的事。就像宋朝人会不会去排斥自己的宋词而去复兴唐诗一样。我们对文化的传承与敬畏不一定要体现在自己的文字上，新的时代有新的潮流，随他去吧，创造一种新的文化环境也好。
相反，我们对文化的传承应该体现在人民的素养与精神，街上房子与人们生活的风格上，这才是我们所遗失的。
  

我觉得这些所谓的“新造成语”按严格来说应该不是成语吧，这些应该只能算是集结了广大网友们缩句能力的词语吧，它们以更加生动形象的形式被人们运用着。它们虽然也都各有各的出处，但这些出处或者典故并不能告诉人们一些值得深省的道理或者启示。如果说要把这些词加入到《现代汉语词典》中，那是否就证明各大考试中我们都可以运用了呢？可是像“给力”等一些已经被收入到《现代汉语词典》中的词，好像在考试中也是按错别字来看待的啊。。。这些词咱们看看听听就好了，它们只是一个时代发展的印记，没有必要将它们规范化。如果一个人在表达观点或描述事物的时候，连好好说话都做不到，一定要借助于这些“新造成语”，那他大概也早已被排除在“文化”的洪流之外了。
被排除在文化洪流之外的，不会是新生事物本身，而是抗拒他们的人。  

个人认为所谓“新造成语”并不能称之为成语，而只能说是“新造词语”。成语是我国五千年文化的浓缩，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。而“新造成语”只是将一句话的字面意思关键词提炼，就像缩写一般，只能在日常生活中运用，在里程碑般的《现代汉语词典》中也就不值一提。“新造成语”也可以说是我们这个高速发展的社会的小小缩影，诙谐，快捷，却缺乏深度。像是一杯方便面，虽在寒冷的深夜可以给你带来一丝温饱，却不能让你在吃过之后再对它恋恋不舍。而成语则犹如一碗用文火慢炖的汤和精工细弹的面煮成的佳肴，余味绕齿三日不绝。在这个光怪陆离的世界中，我希望嘈杂的街市静些，希望细节的感动多些，希望脚步的节奏慢些，如此，才是生活。沉淀，才是成语啊。

我觉得新造成语应用起来也很方便，能够简洁地表达出想表达的意思，而且也很有趣。但是我不认为应该将新造成语和正统意义上的词语混为一谈，因为新造成语来得快去得也快，很多新造成语只能流传一段时间叫过时了，再用只会让人感到无趣，不像真正的成语包含了很多的喻意，含义丰富。