【讨论话题】道德捆绑

在我看来，“道德捆绑”现象存在于各个国家。在中国，我首先想到的是公交让座问题。或许是中国传统美德的熏陶，国人一向提倡“礼让座位 文明坐车 美德做人”的乘车原则，但值得注意的是，美德不等于道德。你可以说主动让座者品德优良，但你不能反过来说那些不让座的人缺德。究其缘由，就是因为我们错误地将美德道德、权利义务混为一谈。在国外，近日少时西卡被迫退团同样也引发了类似的“道德捆绑”现象，一些脑残粉甚至怂恿其妹妹水晶同姐姐一起离开***公司，准确地说这是一起“情谊捆绑”事件。同样的，在今年暑假热点事件“冰桶挑战”中，美国总统因只慈善捐钱不挑战冰桶，而备受议论。种种社会现象看来，人们总以道德之名义，迫使他人施行善举，这无疑是一种无厘头的耍流氓。至于怎么改变这种社会现象，我十分同意材料中吕嘉健的观点：构建一个法治社会。惟此基础之上，才有真正道德的约束力。

看了上文的一系列报道，心中不由产生一丝丝疑问。
中国的道德社会怎么了？为什么会变成这样？
还记得中国社会科学院院长首次在访谈上提及有关于“老人摔倒扶不扶”的一系列评论，他说到一词“礼崩乐坏”使我印象深刻。“礼崩乐坏”我想是形容当代中国社会在适宜不过的词了。从春秋战国百家争鸣开始，儒家学派“礼”的观念一直传承至今，而现在的“公交车让座事件”“为了自身利益假学雷锋事件”我们再熟悉不过了。我们先从事件本质来看问题：道德 民族 素质 在我看来素质是道德侧面上的升华。而许多人连道德都不能做到谈何素质？中华民族的道德素质为何渐渐下降？
第一；这是社会逐渐从稚嫩走向成熟的道路，在这路上难免会出现各种各样的挑战民族道德素质的难题，而媒体只是为了增强其曝光率而进行的一种炒作，使得人人反思当今的社会问题。这也有利弊之处，利：让人们更多的去思考而不是抱怨 弊：人们总是会让问题严重化，使社会人心惶惶。第二；因为中国早期政策缘故，老龄化越来越严重，渐渐老一辈的人逐渐老去，人数也在减少。“物以稀为贵”老人的地位慢慢从社会的一小部分变成较大部分。各个部门也在宣传以老人的利益为重的口号也有了老人们可以享有的权利。
所以在公交车在一些还算身体强健的老人主动将自己升级为老弱病残团队中的一个，为的就是别人站着他坐着的快感，仅此而已。
诚实来说，民族道德素质逐渐下降，想要改变并不是一天两天所能解决的问题，我认为还是要对当代社会充满信心，但最重要的还是不要总是一味的去埋怨而失去反省！

老人摔倒在地不敢扶？献血还需要小孩子中考加分来“诱惑”？公交车上老人要靠殴打或者“拍照威胁”逼人让座？在我看来本应不该发生的事情却发生了。或许在早些时候，老人摔到了扶一下就好了，现在却不敢了，怕被敲诈勒索；献血这种公益有人主动去做，不需要与分数绑在一起；公交车上让座本就是你情我愿的事，何必扣上一顶“你是不道德的人”的帽子？越来越多层出不穷的事让我们不得不去思考去反思，在我看来，根本原因是利益的驱使，当今社会的人似乎越来越缺少一颗单纯的心了。与利益扯上了关系，道德就不再是出于本心的一种善意，不是一种力所能及的帮助，变得不再纯粹。因为利益，老人才会选择对帮助他的人勒索，因为自己不想付高昂的医药费，因为有分数可加，有人才会去献血，因为老人认为自己是老人，我本应有座位坐，年轻人就该让着我。这所体现的是道德观念的缺失，对道德的错误理解，不得不反思一下这个社会。尊重老人爱老人这并没有错，但是老人利用这个，利用道德来“捍卫”自己的权益是否太堂而皇之？不难发现，事件关注的焦点在老年人。是否因为社会的高速发展，老年人这个群体无法跟上社会与时代的潮流，一系列的事情也在告诉我们要关注老年人，曾看到新闻，老人每天几十次的拨打110只为找人说话，还有老人一整天蹲在抽水马桶傍边不停抽水听水声因为没人跟他讲话，老人的行为在我们眼里幼稚可笑，却也侧面反映出老人的孤独，子女对老人的漠不关心。道德绑架一事的确不仅仅发生在老年人身上，但是我想透过老年人这个群体我们或许可以好好思考一下，比我们老的人本应更加看透人情事故，却变得蛮不讲理，这或许更加值得人去思考。希望道德不要被利益所捆绑，让道德更加纯粹，单纯的出于本心为社会为需要帮助的人做些事。

”让座“二字在中国社会是永远抹不去的话题，中国人注重孝道，一句“百善孝为先”便能体现孝在中国道德文化中的重要性，而当类似这样的观念被社会过分吹捧，然后扭曲地植入国人心中，就形成了一种中国式的道德捆绑。喜欢一句话：“讲规则，不讲道德。”在如今讲法的社会，法律约束着人们行为的边界，但这却逐渐模糊了人们心中义务与道德的区别。中国人为人处世自古以来都很注重他人的看法，每每遇到抉择总想，这样做是否有伤道德，是否会被社会谴责。也许理性客观地看，我的做法能够保全大家的利益，但最终只因“道德”二字只得选择弯路。我想，这就并不是所谓真正的道德。它只是人内心一种伪装的自私，它只会是牵绊大路的石子，一颗又一颗，在心的深处永不停止。首先，人们遵守了规则，规则又经过人灵魂的升华，这才能称作道德。道德需要建立在规则的基础上，而一些因为人的私心私情而产生的”道德“，那便是无谓的。道德不是三纲五常，更不是一种为自己欲望找的借口。

公交上让座与否与道德与否之间一直被公众画上等号。但我认为，让座与否只是我们的主观意愿决定的，何以上升至道德与否的程度？让座是美德，值得我们赞赏，但是否不让座就意味着道德沦丧呢？非也。道德的基础是自律，用武力胁迫他人变得“道德”本就是对道德的亵渎，是以道德的名义耍流氓。太多人用道德二字束缚了人们的行为，哈耶克曾说过：“人类最深重的灾难，都是由好人以最正义的名义施行的。”道德像紧箍咒，紧紧地捆绑束缚人们，让人们在社会中小心谨慎，亦步亦趋，丝毫不敢有“逾越”之举。公众用自以为的高尚道德，绑架无辜的人。同时，网络的广泛使用，更多的人在网络上成为高尚的看客，正义的道德拷问者，对那些“不道德”的人或行为步步紧逼，却在进入生活时，也许就变为他们所不齿的“不道德”之徒。
再说献血加分领证一事，固然这也许是政府的无奈之举，但一旦道德与公益和利益扯上关系，道德还是纯粹的道德，公益还是最初的公益吗？真正的道德与公益无需利益做推手。被利益腐蚀过的道德何以称得上道德，公益何以称得上公益？
我们应当倡导社会的美德，但不应该用道德绑架的手段来强制公众遵守“道德”。

公交车上给老人让座，勇救落水群众，无论大小都属于中华名族的传统美德。但是我认为继承美德并不代表道德捆绑。当老人们认为让座是理所当然，甚至不让座的人还会被打：当落水的人认为路人下水救援理所当然，甚至还把岸上的人扔下去救人；当所谓的道德已成为规定，甚至是捆绑，那么道德也就在不知不觉中失去了它的本质。道德与法律法规的本质区别就是它是靠人们自觉完成，并不是说没有让座你就不是一个好人，也不是说你不下水救人就不是一个合格的公民。道德之所以为道德，便是有它独特的制约能力和吸引力让人们遵守它。但是近期出现的让座纠纷、救人纠纷等等都令我们不得不深思究竟什么才是道德。就拿公交让座这件事来看，我相信许多人包括我自己都有同样的经历--当你身体不适时，你并不想或并不能让座。这是无可厚非的，但是如果有像案例中的老人在你身边，你可能就要遭殃了。这种事件被曝光后，大家不禁倒吸一口冷气。在感叹老人“健壮”的同时，值得深思的是当被帮助的人认为这种义务帮助是一种理所当然，那么是一件多么可怕的事！所以，请不要让道德捆绑住我们，捆绑住社会！

用简单的道德与否去评判他人的行为，用自以为的正义去绑架道德，那真是件很搞笑的事。材料中各种犀利的观点让我感觉自己写什么都很low啊，我还是扯点相关的吧。记起几天前逻辑思维主讲人罗胖的语音两则，第一天他说了一个颠覆我们传统思维的观点：很多人都说应该发扬孝道这可是中华民族传统美德，但这一说法经不住推敲，简单来说便是子女对长辈单方面尊敬和顺从，在一个家庭中一旦过分强调单方面义务，可能会带来许多问题，比如父母说啥子女是否都要无条件服从。其实人类进入现代社会后用平等和尊重这两个要求已经可以协调好日常关系了。在社会现代化的新观点与传统观念发生冲突的时候，人们难免犯糊涂。
第二天罗胖坦言，就因这一条语音引发各种讨论，众说纷纭。其实所谓孝顺可以包括于平等尊重这两个原则之中，许多网友未经思索，一听这个词遭到否定就很难接受。公共话题讨论的难处就在于，人们有时会为了一个道德判断而不讲道理，有时捍卫一个道理而不讲事实，更有甚者，仅仅为了保卫一个词儿。所以呀，只用简单的直觉感知和是非判断讨论问题的时候，任何话题都没价值了，而很多错误的结论也是这么得出。罗胖的观点很新颖，也无可厚非。
这就与道德绑架相类似，以单一的价值体系去衡量一个人的道德，本身就是肤浅、不尊重人的。道德的基础是自律，用武力胁迫他人变得“道德”本身就是对道德的亵渎，是以道德之名义耍流氓。老人因为年轻人没有让座而大打出手，自以为是“为正义而战”，为了拯救青年的“道德”，但事实却是滥用了道德，伤害了道德原意。

如今的社会，快节奏的生活模式已导致人们对于传统道德的缺失与淡忘。因此，许多人离道德的标准也越来越远，甚至不作为。而有些人抱着能挽救这种局面的希望，可以建造美好和谐社会为由，渐渐地变为对他人的道德绑架，束缚住他人的自由权利。这种行为本身是对道德渴望的扭曲，道德只是人们所提倡的，并非是义务需要去履行的，促成这样的情况，大体是一种社会反思他人道德的一个放大镜，反而忽视机子的缺点与弱点，其实这是社会经济繁荣发展，道德水平不断退步的趋势，所以整个社会应树立起道德风范，向道德楷模看齐，但不能去硬性要求每个人都做到，这需要大家一起努力创造一个弘扬美好道德的社会，同时不要把道德成为每个人心中沉重的包袱，希望道德这一面镜子能照到你我他。

在这样一个道德绑架已经司空见惯的社会大环境下，难道有错的只有那些提出法律强制百姓们献血的人吗？那些自认为被“绑架”的人，那些在事发之后站出来只会狠批怒骂的人，没有错吗？
     为什么要制定这些法律去要求民众去献血？还不是因为越来越少的人愿意去无偿献血，血库缺血，在制定法律的人眼里，他们没有错，他们这么做是为了这个社会，为了帮助更多需要帮助的人。
     那么是那些不让座，不献血的人有错咯？可在他们眼里他们也没有错。现代社会，人人提倡自由平等，政治书上也一直说的个人权利，对他们来说，让不让座，献不献血是他们的权利，凭什么要硬性要求他们做他们不愿意做的事情，事实上，让座和献血也一直是道德层面上的事情，也从没有哪部法律指出不让座不献血就是犯法的。再者，在这样一个碰瓷事件时常发生，指定不定哪天扶个老奶奶过马路都得倾家荡产的大环境下，那些还存有善念的人也是心有余而力不足，没有人愿意无故惹来一身灰。
    既然以上两种人都没有错，那错在那些事后抨击的网友们吗？网友们该大呼冤枉了吧。在他们看来他们抨击那些“没有道德的人”是对社会的关心，想要为这个社会的出一份力。
    那么既然大家都没有错，这个社会为什么会变成这个样子呢？是这个社会的缺失。道德的缺失，信仰的缺失，责任感的缺失.......这些缺失造成了大家互相责怪，却不愿意正视问题；都说着这样不好，却对受重伤的小悦悦视而不见；抨击着那些没有为地震发微博的明星，却不知自己的行为更加恶劣。都说胖子不是一天吃成的，那么社会的缺失也不是一日可以造成的。愿每一个人都人反省自己的行为，不要去绑架道德，也不要被道德捆绑，而是去继承传统，发扬美德。

说到近日频频发生的道德绑架问题 我认为这些问题频繁发生的原因恰恰是道德的缺失，人人都想抓住道德的制高点，因此但凡逮到一个时机，便有成千上万的“道德长者”扛着旗帜呼喊道德的沦丧、人性的缺失。仿佛他们代表着审判的绝对标准，高于盲目随波逐流的群众。即使他们的言论是正确的，也只会带给群众对于社会的失望。何况这些疯狂的道德绑架举动无非是一些人为了标榜自己的虚伪抨击。
我不禁想到了疯狂追星的杨丽娟，她迷恋刘德华十几年，变卖家产去香港见刘德华。却因为没有满足和偶像畅谈十分钟的心愿，杨丽娟的父亲含恨投海自尽。此事件闹出后，各媒体纷纷把舆论矛头指向刘德华，认为杨丽娟父亲的死完全因为刘德华对粉丝请求的无视。这无疑是一种对明星的一种道德施压。明星不可能为每一个粉丝的无理要求买单，粉丝疯狂行为对自己造成的伤害根本原因是个人的不理智，与明星无关。
网民们对待这种事件更多是充当一种看客身份，如同足球赛场上吹呜呜祖拉的“兴奋剂”。媒体正是看到了这点，才对这些问题大加渲染、有失偏颇的报道，架着它们进入公众的视野，绑架在道德的审判席上。“群众便是愚昧”，若人人践行“洁身自好”四字便好。

我想，这些强制实施“道德捆绑”的人，也并非真正“高尚”的做到了以道德作为最后底线约束自己。
现今网络上这样的无端的指责与自以为是的“理性”的评论也是一种网络暴力。本是让座、扶老人这样一件件小事，却频频成为头条，屡屡动摇着国人的内心，质疑社会的道德感、责任感，使网络环境蔓延着满满的负能量。那么，原先那些想要以评论这些事件博取社会大众重视的人们，真的达到了原来的目的了么？结果应该是否定的。这样变相破坏别人生活的人也是不道德的。
从当事人的角度来说，实施暴行的人同样打着道德的旗号触犯法律，而法律是社会最低底线，他们又有何脸面冠冕堂皇地说“道德”二字？
为何现在的人们天天把道德挂在嘴边？归根结底还是因为本身道德的缺失。因为缺失，所以珍贵，因为缺失，所以嫉妒，因为缺失，所以掩饰。在现在的这个社会，我们正因为道德的缺失，所以无法将其作为生活原则的底线，这对整个社会来说无疑是一种悲哀。
由此想起之前看过的一个故事：作家贾平凹去德国参加书展，在厕所发现一件怪事，有两个蹲位，左边排着十位，右边却一个人也没有。右边的门并没有锁，他就招呼其他人过去，结果大家都摇头。后来贾平凹问翻译，翻译很惊讶的告诉他说，德国规定，右边留给老弱病残孕。只有十分内急才能使用。贾平凹说，这内急的事不好界定。翻译却平静的告诉他，不需要别人界定，自己的心知道。
在天朝这样的景象怕是不会看见，甚至提起公共厕所大家也有点避之不及的心态。
德国人和我们的差距并不只是生活习惯，也不只是自律的心态，而是社会责任感。我想，一个人基本的道德应是社会责任感。每个人坚守着个人的道德，便构成社会的美好景象，不必轻言他人。

最近总是很流行绑架系列的名词，尤其是道德绑架。就说公交车让座这种事，年轻人不给老弱病残幼让座的事件一旦被哪个比较激进的网民发到网络上，那一定是骂声一片。可是当我们一边倒的对这些不让座的年轻人加以指责时，我们是否也想过一些问题：这些年轻人为什么不让座？他们是否有自己的理由？要是我们碰到这种事，我们也会无条件的心甘情愿的给老弱病残幼让座吗？我想我们没有想过，我们只是一味的将一些传统美德强加于别人身上，不断要求他们要有道德要弘扬传统美德，可是也许我们自己都没有做到。我似乎觉得当代社会处于一种浮躁的气氛中，每个人都希望社会可以通过短短时间变成所谓的向世外桃源的美好理想社会，所以急促的想让所有人有道德讲礼貌讲文明。但理想社会不是一日可以建成，我们还需要加强自身素质，在将道德绑在别人身上时，也绑在自己身上。当然，也不能因为所谓的道德，而失去了人情味。我们迫切希望的理想社会，需要道德，也需要体谅。

何为道德绑架？又是由什么引起的道德绑架？
道德绑架说穿了不过是以自己的道德观去强加在他人身上，以“道德”的假面粉饰自私。在渐渐加快的社会节奏之下，人们开始变得愈见浮躁。在此不作愤青的感叹，只能说一句世风日下，嗟乎悲乎！
挽救道德绑架楼上太多同学都说的太好，那我就另踩一条路吧……路是人踩出来的。
道德绑架不光存在于现实中，让位时，也存在于某些事情被报道出后网友的“热切关注”。
微博、贴吧等网络媒体的出现，让人们不假思索地去转发，去点赞，去跟帖，这就促进了一部分“道德绑架”的形成。有些丝毫不经大脑、不考虑事情真伪就说出的话反倒为虚假的事推波助澜。有了网络，有了宣传媒体，大家都能介入，反倒容易被舆论引导方向。网络大肆宣传的上的道德绑架，其实也是另一种网络冷暴力的体现吧……
但是其实社会还是很美好的，前些日子郑州老人集体上街要求“给年轻人让座”，原因是年轻人工作学习太过劳累。所以社会美德和道德观其实是可以建立在互相体谅之上的。当然，浮躁的人心不改，网络冷暴力不减，道德绑架的力量或许就不会削弱。