回复： 熊痛？人痛！——从归真堂活熊取胆说起

对于活熊取胆，我并不是很赞同，虽然熊的胆汁对人们的身体有益，但这太惨忍了。试问那些服用熊胆的人看到活熊取胆的视频，他们会感到心安理得吗？人类的这一做法无疑是在虐待动物，如果让这一做法延续下去，定会造成更多的动物遭到和活熊取胆一样的待遇。

熊胆虽有用，但人们不应将自己的利益建立在动物的痛苦上，动物也是有生命的，与动物和谐相处才能让我们的社会更加美好！

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我在深入了解这件事之前，我也对此感到气愤，尤其引流管插入到活熊取胆的真实画面和听到熊那凄惨的叫声时，心里的正义之火不仅被点燃。
但是现在我认为熊虽然是人类的好朋友，但是它也是属于自然之源的一部分，况且活熊取胆的那些熊都是人工养殖的，人们有权利利用它的部分资源，倘若人饲养它们只是为了玩乐，观赏，那它们的生命意义不就太肤浅了吗？熊的痛楚，我非熊我无法了解，不过那正处于病魔折磨中的那些正急需救助的人的痛楚可是我们人可想而知的，现在大多数人之所以被这种爱护动物的思潮所带动，由于动物文化已逐渐融为人身体的一部分，这是好的，不过为了保护他们，而令它们生命意义变得肤浅，终身在养殖场中无忧无虑的生活，虽然它们的寿命变长，但是这又何尝不是另一种扼杀生命的方式，它们的生命变得懒惰，缺少困境，而后结束生命，这是一种潜移默化的死亡，与取胆相比，只不过是缺了些痛苦而已。生命中有得必有失，熊从人们那儿得到细心照料，就必然需要些回报，他们身上的资源没被利用，它们的生命就意味着不完整。正所谓取之于人，用之于人，这种做法是合理的，值得了解。
不过，我仍是希望能研制出新药来代替熊胆，毕竟自然资源不是取之不尽，用之不竭，况且此种行为免不了对人的内心产生冲击，令人身心不悦。
因此，在自然资源与人类的关系上来看，资源的取向不是单向的，而是双向取之，这样人与自然才能平衡，形成一个不仅行为文明，而且精神文明的社会。

哪尼，沙花又没了

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