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争渡，争渡，淡泊人生何处
林清玄曾言：“世界光如水月，身心皎若琉璃。”2012年诺贝尔之役一举把名不见经传的中国作家莫言推上了世界文学之巅，也推向了舆论的风口浪尖。然而面对喧嚣种种，莫言却淡定如昔，其泰然之言倒映出一颗宁静淡泊之心。
争渡，争渡，淡泊人生何处？携一份宁静从容，持一颗明镜之心，方能不惹尘埃，于浊世唱一曲清澈琉璃歌。
拥有淡泊之心，首先要摆脱浮躁，远离喧嚣。
莫言于名利面前如此，被小泽征尔成为“一代音乐诗人”的李云迪亦如是。年少成名，18岁便折桂肖邦国际钢琴大赛金奖，“钢琴神童”之美誉一夜之间响彻古典乐坛。他却始终秉持“只有无私的专一，才能得到音乐的极致”，远离尘世喧嚣，拒绝接受接踵而至的商演访谈，毅然沉寂于音乐圣殿汉诺威学府潜心修炼，沐浴李斯特的柔情、肖邦的典雅，终于羽化成蝶，振翅高飞。与之相仿者，还有适才夺得奥斯卡最佳导演的李安。“心有猛虎，细嗅蔷薇”，四年潜伏，他因“关乎人性与信仰”的《少年派》手捧小金人。作为唯一一位获得奥斯卡奖的华人导演，李安早已声名远播。而面对喧嚣，他却依然拥有一颗淡泊之心，沉下心思耐住性子，保持严肃、认真而严谨的态度，不断挑战自我。
相比于李安“四年磨一片”的淡定，国内影人显然过于“忙碌”：大干快上的作风、急功近利的心态、粗制滥造的情节……让许多电影不仅沦为“票房毒药”，更折损了观众的信心。商业利益的刺激、整体环境的浮躁、创作心态的失衡，让更多电影人不顾“思考”，只顾“赶上”，无法拥有一颗从容之心，就只能迷失在追名逐利的浪潮之中，无法爆发出文艺作品的力量与价值。正因为李安勇于摆脱浮躁、远离喧嚣，潜心于孵化佳品的角落，才能淡定从动地登上世界影坛之巅。
拥有淡泊之心，不仅要远离喧嚣，更要在心中修篱种菊，坚守信仰。
“不折不从，星斗其文”，如果屏蔽启蒙的呐喊、革命的巨响与都市的喧哗，就可以听见他的田园牧歌。沈从文以精致的言语器皿，盛放了一个乡土世界，至死不渝地坚守文学信仰，扎根大地，以“向远景凝眸”的目光眷注生命本体。无独有偶，“像牛一样劳作，像土地一样***”的路遥，如崖上桃花迎风孑立于黄土之巅，心如明镜，坚守信仰，摒弃世人追逐的物质光圈，以殉道式的文学精神留给我们“一面自我检讨的镜子”。他们在文学的朝圣路上昂然奔跑，为后世的人们留下一盏又一盏精神明灯。
然而回望今朝，还有多少人能够坚守“愚人”的国度？还有多少人能够隔绝都市喧嚣，心怀赤子般的热爱进行文学创作？恐怕只能“方格稿纸当作古代铜币的钱孔”，在名利的浪潮中遗忘了作家的责任与尊严。沉湎于物欲的狂欢，名声的夜宴，文学的“绦虫”已侵蚀了一个又一个灵魂，丧失了“人性”而沦为“奴隶”。而唯有心如明镜，坚守信仰，才能目光如炬，携文学进入“形而上的精神世界”。
南怀瑾有言：“大度看世界，从容过生活。”争渡，争渡，淡泊人生何处？携一颗明镜之心，抛却世俗喧嚣，自登云峰云岳，以为游憩之屋。待有夜，观人间，自可祚庥万民，遗世独立，羽化成仙。
林清玄曾言：“世界光如水月，身心皎若琉璃。”2012年诺贝尔之役一举把名不见经传的中国作家莫言推上了世界文学之巅，也推向了舆论的风口浪尖。然而面对喧嚣种种，莫言却淡定如昔，其泰然之言倒映出一颗宁静淡泊之心。
争渡，争渡，淡泊人生何处？携一份宁静从容，持一颗明镜之心，方能不惹尘埃，于浊世唱一曲清澈琉璃歌。
拥有淡泊之心，首先要摆脱浮躁，远离喧嚣。
莫言于名利面前如此，被小泽征尔成为“一代音乐诗人”的李云迪亦如是。年少成名，18岁便折桂肖邦国际钢琴大赛金奖，“钢琴神童”之美誉一夜之间响彻古典乐坛。他却始终秉持“只有无私的专一，才能得到音乐的极致”，远离尘世喧嚣，拒绝接受接踵而至的商演访谈，毅然沉寂于音乐圣殿汉诺威学府潜心修炼，沐浴李斯特的柔情、肖邦的典雅，终于羽化成蝶，振翅高飞。与之相仿者，还有适才夺得奥斯卡最佳导演的李安。“心有猛虎，细嗅蔷薇”，四年潜伏，他因“关乎人性与信仰”的《少年派》手捧小金人。作为唯一一位获得奥斯卡奖的华人导演，李安早已声名远播。而面对喧嚣，他却依然拥有一颗淡泊之心，沉下心思耐住性子，保持严肃、认真而严谨的态度，不断挑战自我。
相比于李安“四年磨一片”的淡定，国内影人显然过于“忙碌”：大干快上的作风、急功近利的心态、粗制滥造的情节……让许多电影不仅沦为“票房毒药”，更折损了观众的信心。商业利益的刺激、整体环境的浮躁、创作心态的失衡，让更多电影人不顾“思考”，只顾“赶上”，无法拥有一颗从容之心，就只能迷失在追名逐利的浪潮之中，无法爆发出文艺作品的力量与价值。正因为李安勇于摆脱浮躁、远离喧嚣，潜心于孵化佳品的角落，才能淡定从动地登上世界影坛之巅。
拥有淡泊之心，不仅要远离喧嚣，更要在心中修篱种菊，坚守信仰。
“不折不从，星斗其文”，如果屏蔽启蒙的呐喊、革命的巨响与都市的喧哗，就可以听见他的田园牧歌。沈从文以精致的言语器皿，盛放了一个乡土世界，至死不渝地坚守文学信仰，扎根大地，以“向远景凝眸”的目光眷注生命本体。无独有偶，“像牛一样劳作，像土地一样***”的路遥，如崖上桃花迎风孑立于黄土之巅，心如明镜，坚守信仰，摒弃世人追逐的物质光圈，以殉道式的文学精神留给我们“一面自我检讨的镜子”。他们在文学的朝圣路上昂然奔跑，为后世的人们留下一盏又一盏精神明灯。
然而回望今朝，还有多少人能够坚守“愚人”的国度？还有多少人能够隔绝都市喧嚣，心怀赤子般的热爱进行文学创作？恐怕只能“方格稿纸当作古代铜币的钱孔”，在名利的浪潮中遗忘了作家的责任与尊严。沉湎于物欲的狂欢，名声的夜宴，文学的“绦虫”已侵蚀了一个又一个灵魂，丧失了“人性”而沦为“奴隶”。而唯有心如明镜，坚守信仰，才能目光如炬，携文学进入“形而上的精神世界”。
南怀瑾有言：“大度看世界，从容过生活。”争渡，争渡，淡泊人生何处？携一颗明镜之心，抛却世俗喧嚣，自登云峰云岳，以为游憩之屋。待有夜，观人间，自可祚庥万民，遗世独立，羽化成仙。
