2012末日情结

or=blue]]【讨论话题】2012年12月22日，太阳照常升起，关于2012年12月21日将是世界末日的说法不攻自破。但是末日情结对人们的强大影响却是我们一个必须要关注的问题。社会在发展，人类在进步，何故让末日说肆无忌惮地泛滥开来？而源起西方的末日说又为何对不少中国人产生了强烈的影响？请各位同学阅读有关材料，针对这个问题进行思考，畅所欲言，谈谈自己的看法。
【相关材料】
【一】

末日恐慌

宗教情结、占卜文化和预言文化推断的世界末日，过去多次证明不靠谱，1988年和1999年都盛传世界末日快到，但狼来了吗？

调查显示，1/5的中国人相信世界末日，远高于其它被调查的20个国家

2012并不是人类历史上第一次“末日猜想”，有关“世界末日”的谣言，迄今已有约200个版本。比较著名的如1891年摩门教世界末日、1910年哈雷彗星毁灭说、2000年千禧年危机等，都不同程度地引起公众关注，较早的预言可追溯到公元970年3月25日，一些术士的末世预言引起西方长达30年的恐慌。

一家网站称，咨询公司益普索询问21个国家的民众如何看待世界末日，结果5个中国人当中，就有一个相信玛雅历法，即2012年12月21日为世界末日，这个比例远高出其他20个国家。俄罗斯、韩国、日本、美国、法国约有10%至13%的民众相信玛雅历法。

中国大陆甚至因为末日恐慌发生多起极端事件

随着“末日恐慌”的不断加剧，很多地方也都爆发了极端性事件。12月14日，河南省光山县发生惨案，23名小学生被砍伤，12月17日，犯罪嫌疑人闵拥军被光山县人民检察院以涉嫌以危险方法危害公共安全罪批准逮捕。公安机关初步认定犯罪嫌疑人闵拥军是因受“世界末日”谣言影响持刀伤害无辜群众和学生。

除此之外，在传闻中那个所谓人类一起玩完的日子越来越近的时候，南京一位女高工因为笃信末日将临，背着家人欲将房子抵押的上百万元捐献给失学儿童；110接警中心频频接到诸如“马上就要世界末日，我不想活了”之类的来电；网络上“玛雅体”和“末日心愿”走红；成都郊区人民也因为听说世界末日要连黑3天，疯狂抢购白蜡烛……

末日情结溯源

纵观所有的末日预言，会发现它们大多是从西方流传出来的，其中原因何在呢？

“末日”源于宗教和文明周期观念

西方学者一再阐明，“末世”的提法直接源于《圣经》。其原因在于，《圣经》创造了时间有始有终的概念。这种时间概念影响了整个西方思想的发展，包括西方非宗教群体的思想发展。《圣经》之《创世纪》叙述的是人类起源，其各种末世故事着重描写的是世界的终结；而《圣经》之《启示录》则预示了人类发展的各个时期将要发生的、多为悲剧性的事件。其终局是人们熟悉的所谓“最后审判”，上帝将终止历史的运行，并根据每个人的作为将他们一一审判。它也是西方文化中关于世界末日预言的一个重要源头。
此外，西方人和中国人看待文明的观念有所不同。西方人习惯于接受文明是要衰落和毁灭的。当他们研究历史上曾经如日中天的那些帝国的时候，比如罗马帝国、埃及王朝，看到的都是文明一次次繁荣了又毁灭，再重新繁荣又再毁灭。因此在他们的意识里会普遍认为文明具有周期性。

灾难记忆和未知恐惧也为末日情结提供了土壤

生存是人类的终极问题，人类对于大灾难的记忆总是非常深刻的，因为这关系到人类自身的生存。因此当一些自然灾害发生或某些偶然特殊事件发生时，特别是当发现某些与灾难有关的考古证据、天文现象的时候，就会激活群体的灾难记忆，引发人们对大的自然灾难的恐惧情绪，使人更加相信《圣经》中的末日审判的说法，从而导致末日预言的产生与传播。
另外，随着天文学的发展，我们了解了地球和月球，发现我们只是太阳系中的一员；当对太阳系有所了解，却发现我们只是银河系中的一粒微尘。科学技术的每一点进步都带来了更多未知。随着人们探索领域的不断扩大，未知的领域也相应增大，这时候就会对未来产生更多的不确定性。而这种对未来的不确定性，也会导致人类的焦虑与恐慌情绪，使末日预言的产生有了土壤，因为人们总希望能够预测未来，以增强对未来的控制力。

人类自身的发展也不断地加剧着末日恐慌

人类30万年左右的历史和宇宙的历史相比不过是沧海一粟，所以我们并不知道前途如何，因此人们总是对未来充满了未知。同时，对地震、台风等自然灾害的不可测，也使我们感到无法控制自己的命运。这些“不可知”和“不可测”就会导致人们对某些末日预言感到恐惧，越是恐惧，越是更加敏感地选择性关注负性的危险信息。
而人类自身的发展也使得对现实“末日”的担心越来越强。比如，冷战时期美苏两国的军备竞赛，储存了足以让地球毁灭几十次的核弹；伴随着经济发展的需求，对自然资源的不断开发，假如有一天资源枯竭，末日是否到来；全球气候变暖，海平面上升，自然灾难频发……这一切的一切都预示着人类对末日的担心与恐慌。

电影等商业娱乐也以末日作为卖点

在电影《2012》中，房倒屋塌，海水四溢，人类面临毁灭的绝境。当电影中的情节投射到现实，地震、海啸、火山、洪水、龙卷风、泥石流，随后的日本大地震让人类亲身见识了大自然的威力，电视上逼真的画面不禁让人们联想到电影中的场面。而《2012》也让很多中国人认识到了这件事，所以，这一次的“末日说”比以前任何一次，都要猛。
地震、海啸、火山……现实中，这样的新闻此起彼伏，加上“末日电影”的推波助澜。令不少观众出现“恍惚”，到底该信谁？其实大家心里都清楚，一切都不会发生，不过是“末日电影”在观众心中种下的“末日情结”。

当科学疲于应付各种世界末日的说法，或许，我们应该“放下”实事求是的逻辑，不是简单普及常识而是将心灵视为治愈对象。

中国传统文明里并没有“末日”概念

在中国的传统文明里，佛教也好道教也好，作为人会讲究因果报应，但是很少会有像西方这种毁灭性的末日情结，无论是佛教还是道教，对于这个世界也会有一个颠覆的感觉，但是颠覆之后可以再造再生、周而复始，而不是一种毁灭性的打击。

说完传统，我们再来说现实。在现有教育体制下成长起来的中国人，一直以来被灌输的都是社会无限进步的图景，从小所受到的教育告诉我们：人类社会总是呈线性的不断发展前进――“昨天比前天好，今天比昨天好，明天一定会比今天好。”所以，从理论上，无论是传统还是现实，中国都没有产生末日情结的土壤。

但随着现实恐慌的加剧，末日概念被越来越多的人接受甚至相信

如今，我们生活在一个一切都在加剧的时代，环境污染、气候变化、核武器，让人类确信真正拥有了“自我根除”的能力。有人甚至认为，我们的地球可能也会成为一个供其他文明研究的“死文明”。因为，人类能够做的事情越来越多，与此同时，摆在他们面前的问题也越来越多。随着岁月的流逝，危险的东西日积月累，造成的问题不断升级，终会导致世界末日的降临。

中国人产生“末日情结”，还是有深层次原因的。影视作品是现实生活的折射，也反映了人们对灾难的恐惧，对未来不确定性的茫然。大自然的各种灾难，加上有时候人因为现在竞争激烈，工作条件差，压力增大，而产生不安心理。对未来的不确定而忧郁、焦虑。这是容易传染的，人影响人，就会有这样的“末日心理”。其实看末日电影也是一种发泄，一种缓解压力的手段。还有很多心理学家，把这解释成为一种避世情结。

思想和信仰的双重真空让人心无从慰藉，笃信末日

沈从文在上世纪五十年代初的时候曾说过：过去的二三十年是一个思的时代，思想的思，接下去我们要进入了一个信的时代，相信的信。从五十年代算起到七几年，是一个信的时代。

八十年代到九十年代初这一段时间，我们是由不信又重新进入了一个思的时代。而最近二十年，是一个既不信也不思的时代。

其实信仰与吃饭一样，它同样是人活下去的动力。吃饭为人的身体提供了物质动力，而信仰则是提供精神动力，它是人类生存、前行必不可少的要素。

然而，也正是信仰的真空，让人产生了无助感。在末日流言纷飞的今天，一种精神上的需求显得更为猛烈。而最近新闻频频揭露的邪教“全能教”也正是利用了这一点，利用很多人寻求慰藉的心理而发展。

并不美好的现实也让许多人产生“不如一切打乱重来”的心态

是否真有世界末日？一个针锋相对的回答是“谣言止于智者”，然而，我们看到，智者可以辟谣，却难以为大众提供免疫，科学的力量尚不足以平衡人们内心的恐惧。这种心态主要表现在现实生活个体面临的诸多困境，比如经济层面缺乏创业机会，以及道德层面的相对孤立感。

期待末日的降临，可以将现有的一切打乱重来，这也正是许多人内心的期盼。上升渠道有限、幸福感降低使得不少人寄期望于非常规的方式来实现自身的期望。对于重庆打黑的支持和对于文革的怀念不正基于此吗？而这对于社会的伤害无疑是毁灭性的。

就其本质而言，它们都可归结于对未来的不确定性。有学者在总结两个舆论场分歧越来越大的原因时，提到底层社会上升通道堵塞和富裕阶层的移民倾向，与此同时，近年来，作为社会重要支撑的中产阶层也流露出一定的浮躁情绪。如此不难理解，“你幸福吗？”这种据说颇具创新意味的提问方式遭遇水土不服，受到无数网民的冷嘲热讽。这不仅因为不同社会背景的人们对幸福有不同的理解，更在于，它的创新以及矫情所面对的是一个人心浮动的社会。

【二】

美国航天局发影片辟谣：12月21日并非世界末日

【英国《每日邮报》网站12月13日报道】题：为什么美国航天局提前10天发布关于玛雅末日预言的影片———《世界为什么没在昨天终结》
美国航天局(NASA)的人太肯定12月21日不是世界末日了，他们甚至比原计划提前十天发布了一部名为《世界为什么没在昨天终结》的影片。
天文学家和行星学家逐一列举了围绕玛雅日历终结日期的所谓“预言”，他们驳斥了一切宣称太阳风暴将冲破地球大气层或是一颗流浪行星将撞击地球的说法。
不过就算事实证明他们错了，到那天也不会有人幸存下来嘲笑他们。话虽如此，但他们似乎相当自信———昨天就把原定于12月22日发布的影片公开了。
这部提前发布的影片一上来就说：“如果你正在观看这部片子，那就说明了一件事……世界并没有在昨天终结。”
末日预言是建立在对古代玛雅日历的一种解读上，这一解读声称世界将在2012年12月21日灭亡。
随着“大限”临近，有关地球会如何迎来末日的各种理论应运而生———NASA的影片驳斥了所有这些理论。
一种理论称，由古代的苏美尔人发现的一颗名为“尼比鲁”的流浪行星将在12月21日撞击地球，所有地球人都会死去。
但是科学家说，根本就没有这颗行星。
NASA的影片称，所有末日理论都是建立在一个巨大误解的基础上。
考古天文学中心主任约翰•卡尔森说，玛雅日历其实根本没有在2012年12月21日完结。
从35年前就开始研究2012年预言的他说：“玛雅人从来没有预言过世界末日。”

他说：“玛雅人的时间计算方法让现代天文学家也望尘莫及。根据我们的科学研究，宇宙大爆炸发生在137亿年前，而在玛雅遗址中发现的日期追溯到了比那还早很多的时候。”
他说：“玛雅长计历的设计初衷就是要记录这种长周期，它是迄今最复杂的历法。”
卡尔森在影片中解释说，玛雅日历就像是汽车里程表，它在到达特定的一点后就重新计起，如此周而复始。
他说：“这种反复正是2012年预言的关键。”
确实，根据NASA的影片，如果真的有行星或彗星在下周撞击地球，那它们应该已经是天空中肉眼可见的亮点了。
另一位NASA专家、“与太阳共生”计划的负责人马杜莉卡•古哈塔库尔塔否认太阳是个威胁。
她说：“眼下，太阳正接近11年活动周期中最活跃的时期，但这个周期是过去50年里最不活跃的周期。” (记者詹姆斯•奈)

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哇塞，俺坐沙发喽！！！

2012世界末日纯属无稽之谈，可殊不知为何竟有五分之一的国人会如此地盲从，实不令人不瞠目结舌。其实早在2000年就已经发生过类似的子虚乌有的末日传说，可如今辗转12年，仅仅只受了好莱坞大片的影响下人们却开始重蹈覆辙。疯狂地抢购商品、报复社会的一系列举动似乎折射出了人们内心的空虚，精神世界的真空。正如上文出，信仰的缺失才造成了这番现象。可是文化的缺失才是造成人们缺少信仰的根源。中华文化源远流长，博大精深似乎已扎根于我们的脑海里五千年，可实际上当今的中国却匹配不上如此殊荣，即使是，也是对曾经而言的。问问看，有多少人能够完整看过《三字经》，有多少人能够真正了解四书五经里所蕴涵的哲理，又有多少人能够仔细品味过五千年文化所传承的魅力？文化若得不到应有的重视便会成为一堆无人问津的废纸，那么中华文化如雷贯耳的声誉便也失去了意义。两名中国乘客在瑞典航班上斗殴致使飞机被迫返航，食品添加剂花样百出令人触目惊心，这似乎也映射出了国人的文化素质低下。中国人现在是有钱，但是一旦末日谣言开始流传人们的精神世界便开始土崩瓦解，更别谈真正的灾难来临时会造成怎样的恐慌。物质上的满足并不能决定民族的走向，还需文化坚强的后盾。文化是一个民族的灵魂，是一个民族的历史积淀，追溯到抗日战争，正是因为我们当时依靠深厚的文化基础，日本人企图洗脑中国人的野心才没有得逞。因此只要拥有了文化这个坚固的堡垒，再大的威胁也奈何不了我们。但在抗日战争结束之后，多少古籍建筑遭到战火的焚毁，大量的文人志士投身于战争这部巨大的绞肉机，中国的文化便也元气大伤。可是，当时的中国人却没有意识到这一点，只知道要富强，落后才不至于挨打。可是文化的落后或许是更加致命的，正如这次谣言对社会造成的危害。或许当下的中国，也应该放慢脚步回顾那些我们曾经丢弃过的东西，仔细思考未来前进的方向了。

2012年世界末日的这一天，墨西哥，洪都拉斯等拥有玛雅遗址的地区举行了大大小小的庆祝活动。庆祝又一个立法周期的结束和一个
崭新纪元的开始。而与此同时，以中国为代表的许多国家，正在战战兢兢地等待“末日”的到来。可以说，玛雅人的预言把
除了玛雅人自己的大多数人给吓住了。
对于人类这个群体来说，我们对于末日的恐惧，更大程度上是我们自己造成的。对于发展的恐惧从而导致对末日的恐惧这一说法
并非没有道理。过度的开发和资源枯竭带来的灾难人类已经见识过不少了，而我们心中的末日也大都是这下灾难的叠加而已。
当我们在思考“发展”这一话题的时候，总会有这样一群人站出来说：“发展是社会进步的必然趋势。”似乎对只要对发展
产生疑问就是反人类反社会。而我们思考发展，并不是反对发展，而是寻求发展的正确方式。现在的“发展”的问题在于；我们
我们明明知道问题出在哪里，也知道解决问题的方式，但是我们停不下来。在某种程度上，在发达国家中，提倡环保和
良性发展的人最多，而这些国家恰恰是问题最为严重的。所有的国家对于发展多少都存在着一些共性，就是他们不愿意放弃
一些从发展中获取的既得利益。人类如今的发展方式，就像吸食毒品一样，当我们发现他的危害的时候，想要做出改变，
就不得不伤筋动骨。而对于发展，大多数国家也都愿意选择效果比较直接的方式，看得到的经济增长，城市建设，物质生活
水平，忽略了人类与自然之间微妙的平衡关系。停下来审视与思考，而不是一味前进，何尝又不是另一种发展方式呢？说得
再极端一点，本人对于人类的生活与社会发展进步的关系不置可否。我们一直认为人类的生活依赖于社会这一群体，而社会又
依赖于发展。于是，我们认为，离开了发展人类就必然倒退到野兽的阶段，失去了存在的意义。然而，我们谁都无法用事实
来证明这一观点的对和错，或者说这一问题本来就没有对错之分，只是作为人类，我们选择了这一种生活方式。事实上，我们
拼命地强调人与一般动物之间有着怎样怎样的区别，而我们就是不愿意承认，发源于动物的我们，为了生存所做的许多事情，
与野兽并无差异，按照这种逻辑，我们所信奉的至高无上的“发展”理论是不是就会瞬间崩溃？
然而，共性中总包含个性。中国就是充满个性的一个存在。在面对末日，有人恐惧，所以精神失常；有人放弃，所以变卖家产；
也有人很务实，打着末日的旗号或是促销，或是抢购。而且我们也不能忽略的是中国是相信末日谣言人数最多的。似乎传统的“人民
文化素质底下”这一理论已经不能说明问题。害怕末日到来，这并不奇怪，奇怪的是期盼末日到来，以至于即便多方出面
辟谣有人也宁愿相信末日真的会来，或者说，希望末日真的会来。也许，现实给中国人带来的恐惧，远远超过了末日。对于我们来说，
在经历了各种各样的劫难之后，真正能造成伤害的不是物质层面的灾难，而是精神的冲击。期盼末日的情形让我来想到在
“方正砸碑”的事件中，网上曾经有人满怀激动的心情说“我预见到又一场大战就要来临”。用文艺一点的话来说就是，中国人
寂寞了，空虚了，无聊了。比较俗的说法就是不知道怎么活了。更专业一点的说法是所谓的“信仰缺失”。而“信仰”这种
基于精神的产物对于许多中国人来说是一种“看不上的奢侈品”。所有人都在“变”的潮流里漂浮着，而有些“不变”的东西
就存在于我们遗失的精神中，变着变着，我们就迷茫了，因为已经忘记自己原来的面目。
就我个人而言，末日带来的是一种好奇。好奇自己在末日真正来临的时候，会是什么心情。最后的结论是：末日还是不要来的
好。有还未完成的事，有还不愿分开的人。这是不是也可以算是一种信仰呢？至少想到这些，会希望末日不会到来。

果然很是冷清啊，不知道现在回复老师会有什么反应。。。
首先，末日题材的电影，目的并不是在于末日本身，而是在于英雄的情节，当然还有一定的环保主题。《后天》的结局是地球回到冰河世纪，影片的最后一幕是被冰封的自由女神像。《2012》，同学告诉我结局是方舟里的人们站在甲板上。这一切浴室的不是灾难，而是希望。所以，末日累的电影传达的绝不是末日本身有多可怕，而是强调了人类的伟大。
玛雅人的预言精准的确令人佩服，再加上电影的渲染，让人们对于这个古老名族的预言产生了极大的好奇。继而发现玛雅人的预言很多都成真了，再加上末日前几天确实发生了很多或大或小的灾难。于是，对于末日这个预言，自然有人深信不疑。
简单的聊一聊是一件好事，茶余饭后拿它消遣一番，未尝不可。但是过分的忧虑导致的就得不偿失了。归根到底，这是人们盲目轻信的结果。人们不再相信科学，而是相信古老的预言。殊不知古人的预言也暗藏着一定的科学道理。盲从的心理，加上现实中的诸多灾难的发生，再加上人生路上的不顺，让一些人对于末日深信不疑。
2012年12月21日，玛雅纪年法进入了新的纪元（感谢《2012》，否则我这辈子都不知道还有玛雅纪年法），在拍电影的人看来，这是拍摄世界末日题材电影的契机，对于我们来说，那只是一个，温书假。

路过，进来打瓶酱油